lévinas, le visage texte

Un choix de textes littéraires autour du visage Cette désindividuation n'a pas pour réponse un universalisme abstrait qui ferait du monde entier un chez soi. Totalité et infini, Essai sur l'extériorité. LÉVINAS: LE MEURTRE D'AUTRUI. Je ne sais si l'on peut parler de "phénoménologie" du visage, puisque la phénoménologie décrit ce qui apparaît. Chez Lévinas, le visage c'est l'expressif d'autrui, qui me renvoie à ma responsabilité totale : je dois répondre de tous les autres. Le visage chez Levinas est ce qui, tout en se présentant comme accessible au sein du ). C'est lorsque vous voyez un nez, des yeux, un front, un menton, et que vous pouvez les décrire, que vous vous tournez vers autrui comme vers un objet. Le visage c’est cet absolu « qui déchire le sensible » quand on regarde autrui en face. De cette lecture, on sort indéniablement plus savant, l'auteur sachant parfaire sa démonstration, le sujet étant suffisamment grave pour nous inquiéter. Ainsi, le sujet doit se confronter à l’autre pour sortir du vide métaphysique qui le hante – il faut donc qu’il existe pour autrui. Levinas la relation au visage - Commentaire de texte - Noe Barrales Toi, c'est toi. Le visage est le siège de l’absolu, parce qu’on ne peut jamais saisir tous les mystères qui s’y cachent. Il a quelque chose d’infini. ce visage, pas seulement ce visage, servir l’autre personne qui dans ce visage m’apparaît à la fois dans sa nudité, sans moyens, sans rien qui la protège, dans son dénuement, et en même temps comme le lieu où on me commande. Le visage est le lieu de la parole de Dieu. Il y a d’abord la droiture même du visage, son exposition droite, sans défense. Lévinas décrit le visage comme une misère, une vulnérabilité et un dénuement qui, en soi, sans adjonction de paroles explicites, supplient le sujet. “Mais cette supplication est une exigence” de réponse, une exigence de soutien et d'aide : Ce qui distingue donc le visage, dans son statut de tout objet connu, tient à son caractère contradictoire. Lévinas croit pourtant retrouver dans la simple saisie d'un visage une certaine expérience de l'absolu. Pouvoir de la singularité: le pathos du visage dans le texte ... - Erudit

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